DIE PROPHETEN

Jesaja wird zum Propheten berufen:

"Ich sah den Herrn sitzen auf einem hohen Thron. Überall standen Serafim, jeder hatte sechs Flügel. Mit zweien bedeckten sie ihr Antlitz, mit zweien ihre Füße und mit zweien flogen sie. Und einer flog zu mir, der hatte eine glüchende Kohle in der Hand und rührte meinen Mund an und sprach: „Hiermit sind deine Lippen berührt, dass deine Schuld von dir genommen werde und deine Sünde gesühnt sei.“ Und der HERR fragte:“ Wen soll ich senden?“ Ich antwortete: „Hier bin ich. Sende mich!“ (nach Jesaja 6, 1 - 8)

Mit wem wollt ihr denn Gott vergleichen? Oder was für ein Abbild wollt ihr von ihm machen? Der ewige Gott, der die Enden der Erde geschaffen hat, wird nicht müde noch matt, sein Verstand ist unerforschlich. Er gibt dem Müden Kraft, und Stärke genug dem Unvermögenden. Männer werden müde und matt, Junge straucheln und fallen, aber die auf den HERRN harren, kriegen neue Kraft, dass sie auffahren mit Flügeln wie Adler, dass sie laufen und nicht matt werden… (nach Jesaja 40, 18; 28 . 31)

Der Prophet Jeremia hatte sich viele Feinde gemacht. Auch in seiner Heimatstadt Anatot wurde er verfolgt. Er hoffte auf ein Eingreifen Gottes, aber nichts geschah. „Ich begreife nicht, warum geht es denen gut, die nicht auf dich hören?“ So bescwerte er sich. Aber Gott antwortete: „Wenn du jetzt schon klagst, wo du doch sicher bist, wie willst du dann in Zukunft bestehen?“ (nach Jeremia 11ff)

Jerusalem ist seit 18 Monaten belagert. Es gibt kaum noch Wasser, die Zisternen sind leer. Eine Seuche ist ausgebrochen. Jeremia wird zum Staatsfeind erklärt und gefangen genommen. Das Militär hat die Macht.

Jeremia wiederholt täglich seine Botschaft: „ So spricht der Herr: Wer in der Stadt bleibt, wird umkommen. Wer zu den Feinden geht, wird sein Leben retten. Das babylonsiche Heer wird die Stadt übernehmen.“ Daraufhin wird er in eine leere Zisterne geworfen. Das hörte Ebed-Melech, ein afrikanischer Diener am Hof des Königs. Er bittet bei König  für Jeremia und darf ihn aus der Zisterne befreien. Ebed-Melech lässt ein Seil in die Zisterne herab und zieht Jeremia heraus. Von nun an lebt Jeremia im Wachthof des Königs, bis die Stadt eingenommen wird. (vergl. Jeremia 38)

Höre Jerusalem: Als du geboren wurdest, schnitt niemand deine Nabelschnur ab, man hat dich nicht gebadet, man hat dich nicht in Windeln gewickelt. Man warf dich aufs Feld, so wenig warst du geachtet. Da ging ich an dir vorüber und sprach: Du sollst leben! So zog ich dich groß und du wuchst heran und wurdest schön. Aber deine Schönheit hat dich verführt. Du gabst dich der Hurerei hin und botest dich jedem an, der vorüberging. (vergl. Hesekiel 16)

Als unter den Verbannten in Babylon jede Hoffnung dahin war, hatte Hesekiel diese Vision:

"Ich sah ein weites Feld voller Totengebeinen. Sie waren alle verdorrt. Und Gott der Herr sprach zu mir: „Ruf laut über das Feld: Hört, ihr verdorrten Gebeine, was der Herr verkündet: Ich will meinen Odem in euch geben, dass ihr wieder lebendig werdet. Ich will euch wieder Sehnen geben und mit Fleisch und Haut überziehen. Da rief ich, was mir befohlen wurde. Und siehe, es rauschte, die Gebeine regten sich, sie nahmen Gestalt an, und es kam wieder Leben in die Körper und sie erhoben sich. (vergl. Hesekiel 37)

König Nebukadnezar machte ein Bild aus Gold und stellte es auf in der Provinz Babel. Und er sandte Boten aus, um die Statthalter und die Verwalter und alle Oberbeamten der Provinzen zu versammeln, damit sie zur Einweihung des Bildes kamen. Und sie standen vor dem Bild und der Herold rief laut: Euch wird befohlen, ihr Völker, Nationen und Sprachen: Sobald ihr den Klang des Horns, der Zither, der Harfe, der Laute und alle Arten von Musik hört, sollt ihr euch vor dem goldenen Bild niederwerfen, das der König Nebukadnezar aufgestellt hat. Wer aber nicht niederfällt und anbetet, der soll  in den brennenden Feuerofen geworfen werden."

Zur selben Zeit traten Männer heran, nämlich Sterndeuter, die die Juden verklagten. Sie sagten zum König Nebukadnezar: "König, lebe ewig! Es sind jüdische Männer hier, die du zur Verwaltung der Provinz Babel eingesetzt hast: Schadrach, Meschach und Abed-Nego. Diese Männer, König, schenken dir keine Beachtung; sie werfen sich vor dem  Bild, das du aufgestellt hast, nicht nieder." Da befahl Nebukadnezar voller Zorn und Wut, Schadrach, Meschach und Abed-Nego herzubringen. Alle drei sagten zum König: „Ob unser Gott, dem wir dienen, uns retten kann – sowohl aus dem brennenden Feuerofen als auch aus deiner Hand, König, – oder ob nicht: Wir werden deinen Göttern nicht dienen und uns nicht niederwerfen!“ Da war Nebukadnezar voller Wut, und befahl, sie zu fesseln und sie in den brennenden Feuerofen zu werfen. Aber dann erschrak der König Nebukadnezar und  sagte zu seinen Staatsräten: „Haben wir nicht drei Männer gebunden ins Feuer geworfen? Siehe, ich sehe vier Männer frei umhergehen mitten im Feuer, und keine Verletzung ist an ihnen; und das Aussehen des Vierten gleicht dem eines Göttersohnes.!“ (nach Daniel 3)

Daniel stand in der Gunst des neuen Königs Darius. Das weckte die Eifersucht hoher Beamter im Reich. Es gelang ihnen, Daniel fälschlich des Verrats anzuklagen und den König mit einer List zu zwingen, ihn in die Löwengrube zu werfen. Bei Anbruch der Morgenröte stand der König auf und begab sich zur Löwengrube und rief: „Daniel, du Knecht des lebendigen Gottes, hat dein Gott dich vor den Löwen retten können?“ Da sprach Daniel: „Mein Gott hat seinen Engel gesandt und den Rachen der Löwen verschlossen,  weil vor ihm meine Unschuld offenbar war.“ Da wurde der König sehr froh und ließ Daniel aus der Grube herausziehen. Jene Männer aber, die Daniel verleumdet hatten, ließ er in die Löwengrube werfen. (vergl. Daniel 6)

Und das Wort des Herrn erging au Jona, den Sohn Amittais: „Mache dich auf und geh in die große Stadt Ninive und predige wider sie; denn ihre Bosheit ist vor mich gekommen.“ Aber Jona wollte vor dem Herrn nach Tarsis fliehen und kam hinab nach Jafo. Und als er ein Schiff fand, das nach Tarsis fahren wollte, gab er Fährgeld und trat hinein, um mit ihnen nach Tarsis zu fahren, weit weg vom Herrn. Da ließ der Herr einen großen Wind aufs Meer kommen, und es erhob sich ein großes Ungewitter. Und die Schiffsleute fürchteten sich und schrien, ein jeder zu seinem Gott, und warfen die Ladung, die im Schiff war, ins Meer, dass es leichter würde. Und die Seeleute sagten:“Kommt, wir wollen losen, dass wir erfahren, um wessentwillen es uns so übel geht.“ Und das Los fiel auf Jona. Da sprachen sie zu ihm: „Sage uns, um wessentwillen es uns so übel geht? Aus welchem Lande bist du, und von welchem Volk bist du?“ Er sprach zu ihnen: „Ich bin ein Hebräer und fürchte den Herrn, den Gott des Himmels, der das Meer und das Trockene gemacht hat. Nehmt mich und werft mich ins Meer, so wird das Meer still werden und von euch ablassen. Denn ich weiß, dass um meinetwillen dies große Ungewitter über euch gekommen ist.“ Und sie nahmen Jona und warfen ihn ins Meer. Da wurde das Meer still und ließ ab von seinem Wüten. Und die Leute fürchteten den Herrn sehr und brachten dem Herrn Opfer dar und taten Gelübde. (verkürzt, vergl. Jona 1)

Aber Gott ließ einen großen Fisch kommen, der verschlang Jona. Und Jona war im Leib des Wales drei Tage und drei Nächte. (vergl. Jona 2, 1)

(Nach der Rückkehr der Juden in das zerstörte Jerusalem)

Im zweiten Jahr des Königs Darius, im sechsten Monat, am ersten Tage des Monats, sprach der Herr durch den Propheten Haggai zu Serubbabel, dem Statthalter von Juda, und zu Jeschua, dem Hohenpriester:

So spricht der Herr Zebaoth: Dies Volk sagt: Die Zeit ist noch nicht da, dass das Haus des Herrn gebaut werde. Ist denn eure Zeit da, dass ihr in euren getäfelten Häusern wohnt, aber das Haus Gottes muss wüst stehen? Nun, so spricht der Herr Zebaoth: Achtet doch darauf, wie es euch geht: Ihr sät viel und bringt wenig ein; ihr esst und werdet doch nicht satt; ihr trinkt und bleibt doch durstig; ihr kleidet euch, und keinem wird warm; und wer Geld verdient, der legt’s in einen löchrigen Beutel. So spricht der Herr Zebaoth: Achtet doch darauf, wie es euch geht! Geht hin auf das Gebirge und holt Holz und baut mein Haus! Und ich will Wohlgefallen daran haben und will meine Herrlichkeit erweisen, spricht der Herr. Ihr erwartet wohl viel, aber siehe, es wird wenig; und wenn ihr’s schon heimbringt, so blase ich’s weg. Warum das?, spricht der Herr Zebaoth. Weil mein Haus so wüst dasteht; ihr aber eilt, ein jeder für sein Haus zu sorgen. Darum hat der Himmel über euch den Tau zurückgehalten und das Erdreich seinen Ertrag. Und ich habe die Dürre gerufen über Land und Berge, über Korn, Wein, Öl und über alles, was aus der Erde kommt, auch über Mensch und Vieh und über alle Arbeit der Hände. (Haggai 1,1 - 11)

Maleachis Strafpredigt (Auszug): "Haben wir Israeliten nicht alle denselben Vater? Hat nicht der eine Gott uns alle geschaffen? Warum handeln wir dann so treulos aneinander und brechen den Bund, den der Herr mit unseren Vorfahren geschlossen hat? Ja, das Volk von Juda hat dem Herrn die Treue gebrochen. In Jerusalem und im ganzen Land haben Männer etwas Abscheuliches getan: Sie haben Gottes geliebtes Heiligtum entweiht und Frauen  geheiratet, die andere Götter anbeten. Der Herr wird diese Männer mitsamt ihren Familien aus der Gemeinschaft der Nachkommen Jakobs ausrotten. Da nützt es ihnen auch nichts, wenn sie ihn, den allmächtigen Gott, mit Opfergaben gnädig stimmen wollen. Noch etwas gibt es euch vorzuwerfen: Ihr weint und stöhnt, ihr tränkt den Altar des Herrn mit Tränen, weil er von euren Opfern nichts mehr wissen will und sie nicht annimmt. Ihr fragt nach dem Grund? Nun, der Herr selbst ist Zeuge dafür, wie ihr Männer eure Frauen verstoßen habt, mit denen ihr seit eurer Jugend verheiratet wart. Ihr habt ihnen die Treue gebrochen, obwohl ihr mit ihnen einen Bund fürs Leben geschlossen habt und sie immer an eurer Seite waren. Hat Gott euch nicht zu einem Leib und einem Geist vereint? Und warum hat er das getan? Er wollte, dass eure Nachkommen zu seinem Volk gehören. Darum nehmt euch in Acht und haltet euch an den Treueeid, den ihr einst euren Frauen geschworen habt. Denn der Herr, der allmächtige Gott Israels, sagt: »Ich hasse Ehescheidung, ja, ich verabscheue es, wenn ein Mann seiner Frau so etwas antut. Darum nehmt euch in Acht und brecht euren Frauen nicht die Treue!« (gekürzt, vergl. Maleachi 2, 10 - 16)